السحر في المولد النبوي No Further a Mystery
Wiki Article
حتى يصير كالعاشق على القمر بحيث لو لم يره ساعة جزع وبكى وتحصل له في تلك الأزمان زيادة كثيرة في صحة الجسم واعتدال المزاج ويسمع أيضاً الأخبار السارة الكثير النافعة, وفي الشهر السابع يزداد طول ظله في حسه ويكون ظله أطول قدراً مما كان قبل ذلك وفي الشهر الثامن يزداد طوله زيادة فاحشة بحيث يصل مقدار ظله إلى ألف ذراع فيدل هذا على زيادة قبول القمر له .
وإن كان منحوساً دل على موته بالحديد والنار وفي الحروب وإن كان الغالب عليه المشتري وهي منحوس دل على موته على أيدي الملوك وإن كان منحوساً دل على وقوع الموت على طبيعة النحس الذي تنحس لأجله وإن كان الغالب عليه زحل بشعاعه أو تدبيره وهو غير منحوس دل على موته بالأوجاع المتطاولة من البرودة والرطوبة .
فهو ينقل الخلط السوداوي للسحر أقوى وأسرع بينما الماء فهو ذو طبيعـة رطبـة يابسه فتكـون أقل من التراب في توصيـل الماده السوداويه السحرية وهذا أمر مهم في ابطال السحر المرشوش .
ثانيا: بعد تحديد المصطلحات -أخي الحبيب- ظهر لكم الآن أن الوسواس مبتدأه ذاتي، بمعني أنه يقع من الإنسان، وليس له مؤثرات خارجية، وأما العين والحسد والسحر فالمبتدئ فيه مؤثرات خارجية، لكنه بعد أن يتحكم في الإنسان ساعتها تتشابك الأعراض.
و حتى على المخارج للبيت والجدران والملابس والسرير وهو بالإمكان عمله بالتراب أو الماء أو العطر أو البودرة أو غير ذلك .
وتنظر إلى القمر بعينك اليسرى ثلاث مرات صريحاً وتنظر باليمين إلى الكوكب المتصل بالقمر من الكواكب الأربعة المعلومة ثلاث مرات أيضاً لكن مسروقاً وتقرأ عقب النظرة الثالثة هذا التسبيح بدل الكلمات السابقة أيام التسخير وهو هذا :
(السابع) أن يكون رب ثامن الشمس المذكور من الدرارى نحساً أيضاً .
و للمزيد يمكنكم قراءة : أذكار العين roqya mauvais oeil والحسد والسحر للتحصين من شياطين الإنس والجن
و يمكنكم ايضا قراءة : ادعية الشفاء من العين وإبطال السحر والحسد للشعراوي
أحدهما أن لا ينظر إلى الطالع ورابعه وعاشره إلا المريخ فقط لانه في تداخله لايمكن عمل ابطال السحر .
فأرسل عليا رضي الله عنه فجاء به، فأمره أن يحل العقد ويقرأ أية فجعل يقرأ ويحل حتى قام النبي – صلى الله عليه وسلم – كأنما أنشط من عقال فما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام لذلك roqya mauvais oeil اليهودي شيئا مما صنع ولا رآه في وجهه”.
نعم الموضوع فيه قليل من الصعوبة لايفهمه المبتديء اختي نور
في حادي عشرة ومع وجود هذين الأمرين لا يضر كون رب الطالع راجعا وهنا وقت سعيد في فك السحر اللعين .
(الأول) جلب الخير إليك أو إلى غيرك مثل حصول المحصول المقصود والتمني من السعادة والحظ في الأمور كلها ومثل حصول الاتصال بالملوك أو الأشراف أو حصول الأملاك والأراضي أو دفع شرور الكذابين والنمامين ودفع الجبن وغير ذلك من المنافع والمضرات فإذا أراد أحد أمراً من هذه الأمور أو كلها فيشترط roqya al sharia في حقه سبعة شروط .